Jézus Krisztus képe mindig felismerhető. Az Istenszülő ikonján, a Mindenható Megváltón és az Úr Jézus Krisztus keresztre feszítésének ikonján van ábrázolva, ahol az emberi bűnökért hal meg. Nagyon sok kép azonban a legrégibb időkből származik.
Már a Jézus-fogalom kodifikációja előtt megjelentek. Vessen egy pillantást a vitatott keresztény ereklyékről szóló 10. cikkre is.
10. A jó pásztor. Galla Placidia mauzóleuma
A Bibliából származó Jézus-kép egy egyszerű parasztot ábrázol, aki a mennyből szállt alá, és nem földi király. Az Úr egyszerű ruhában, gyakrabban köntösben jelenik meg előttünk. A ravennai Galla Placidia mauzóleumban egy kicsit más Jézus mozaikképe látható.
Az eredetileg a római császárné sírjának szánt épület 430 körül épült. Belsejében gazdag díszítés. A mennyezeten kéken és aranyosan csillogó csempe segíti a kereszthez vezető ezer csillag hatását. A bejárati ajtó felett van egy ikon "Jó pásztor”. Csak néhány pásztor öltözhetett fel olyan gazdagon, mint Jézus ebben az ikonban.
Lilában és aranyban jelenik meg előttünk (ilyen ruhákat a császárok viseltek, nem a falusiak), kezében császári kereszt. Nyilván így próbálták megmutatni a birodalmi és az úri hatalom kapcsolatát. Érdekelheti a Korunk 10 hamis istene című cikk.
9. Santa Sabina faajtói
A római Santa Sabina templom 432-ben készült el teljesen. Az épület a mai napig őrzi megjelenését, bár pompás mozaikjaitól hiányoztak. Azt gondolhatja, hogy a mozaik tovább változatlan, mint egy fa, de ez a faajtó hosszú évek óta a megfeszített Jézus Krisztus képét viseli.
A cédrusból faragott fatáblák máig fennmaradtak, és a templomban láthatók. Az ajtók különféle jeleneteket mutatnak be a Bibliából. Az egyik jelenet - Jézus hosszú hajjal és szakállal, aki keresztet tart. Bár ez az ábrázolás szabványos, Oroszországban Jézust szakáll nélkül mutatják be.
8. Jézus a teremtményeken taposva. Érsek kápolnája Ravennában
Az 500-as évek óta az érseki kápolna mutatja nekünk Krisztust, amint egy oroszlán és egy kígyó nyakán áll. A zsoltár így szól: „Ha igazán szereted Istent, akkor lépj rá az oroszlánra és a kígyóra, eltaposod a veszélyes oroszlánt és az átkozott kígyót.».
Ez a mozaik Jézust fegyverzetben és köpenyben lévő harcosként ábrázolja. Miért van szüksége az egyháznak védőre? A templomot a különféle keresztény szekták közötti rivalizálás időszakában emelték. Ezért nemcsak az ellenségektől, hanem a hiten belüli vitáktól is védelemre volt szüksége.
7. Egy haldokló nő meggyógyítása. Péter és Marceline katakombái
Róma katakombák, alagutak és labirintusok alá épült, így sok ókori freskó nem maradt fenn korunkig. Egy haldokló nő képét találták a katakombákban.
Az ikon egy 12 éve vérző nő történetét meséli el. Azt hitte, hogy Jézus köpenyének megérintésével meggyógyul. És ez megtörtént, de nem azért, mert megérintette a szent ruhát, hanem az Istenbe vetett hite miatt.
6. A bénító gyógyulása. Szíria
Az egyik legnépszerűbb történet egy bénult ember meggyógyításának története az Úr által. A beteg ember barátai annyira kétségbeestek a gyásztól, hogy betörték annak a háznak a tetejét, ahol Jézus élt, és a bénultat az ágyába hozták. Ezt látva Krisztus így szólt:Kelj fel, vedd az ágyad és menj haza».
Ezek után a meggyógyult férfi valóban kikelt az ágyból, és magával vitte az ágyat is. Ezt a festményt egy templom falán találták Kr.e. 230 körül Szíriában, így a képet nem balról jobbra, hanem jobbról balra olvassuk.
5. Egy nő babával. Priscilla katakombái
Amikor a régészek feltárták a Priscilla-katakombákat, nagyon értékes képet találtak egy nőről, akinek babája van. Sok festmény nőket ábrázol. De a katakombák sarkában megbúvó, gyermekes Istenszülő képe talán a legrégebbi a világon.
Sok vita volt ezzel a lelettel kapcsolatban: igaz Jézus és Mária? Ha igen, akkor a kép még a kodifikációik megjelenése előtt készült.
4. Saint Callisto, Róma
Tertullianus atya egyháza leírja, hogy a rómaiak a keresztényeket hibáztatták minden problémájukért. Úgy gondolták, hogy a keresztények a hibásak a járványokért és a betegségekért. Ezért a keresztények kénytelenek voltak elrejtőzni a rómaiak elől olyan helyeken, mint a katakombák és a templomok.
A templom falain freskókat látnak az emberek, amelyek Jézust jó pásztorként ábrázolják, aki vizet és bárányt visz a vállán. Ez a falfestmény az ártatlan keresztények iránti aggodalmát mutatja.
3. Mozaik a Mária-templomban
A mozaik Nagy-Britanniából származott, egy híres római tartománybeli családhoz tartozott. Vadászat közbeni keresztény és pogány képekből áll. Középen egy szakáll nélküli férfi áll, két gránáttal körülvéve.
Mivel mögötte nincsenek szimbólumok, azt gondolhatja, hogy ő Jézus. A feje mögött 2 görög betű és ro (Krisztus nevének első betűje görögül és az Úr általános jelképe) van írva.
2. Keresztre feszítés elefántcsont táblán
A British Museumban található a legkorábbi Jézus Krisztus halálának ábrázolása. Elefántcsontból faragott emléktábla mutatja kínját. Krisztust a keresztre szegezték, a szavak:a zsidók királya".
Az egyik oldalon Szent Mária és János, a másikon Longinus lándzsával szúrja át Jézust. A halott Júdás teste egy fán lóg, lába alatt pedig egy zacskó pénzérmék, amelyeket az Úr elárulásával szerzett.
1. Alexamenosz graffitije
Ez a graffiti valószínűleg az emberi természetet, valamint Jézus legelső fogalmát mutatja be. Az ie 200-ban vakolaton talált kép egy emberről mesél, aki egy keresztre feszített emberre néz. Ha alaposan megnézi, láthatja, hogy a holttestnek valójában szamárfeje van, és alatta görögül ez áll: „Alexamenosz Istent imádja».
Érdekes tény - a keresztre feszítést régebben a törvény szerint alsóbbrendűekre alkalmazták. A szamárfej csak fokozta a hatást, ha megnézzük.
Javasoljuk, hogy nézze meg:
A tudósok a torinói lepel ereklyéjét vizsgálják – egy vásznat, amelybe a keresztre feszítés után becsomagolták Jézus Krisztus testét. A lepel 1898-ban készült képet készítve Secondo Pia fotós egy emberi arcot látott a képen. Talán a lepel segítségével újra lehet teremteni Jézus Krisztus valódi megjelenését.
